Animation
Culte de pâques
Marc 16.1-8
Écouter, partager et vivre le récit de la résurrection le dimanche de Pâques.
Méthode
Intérêts
- Culte intergénérationnel avec participation active de l’assemblée
- La pluralité des gestes symboliques permet à l’assemblée de s’approprier et de vivre le texte biblique et la démarche de Pâques
Matériel
- Une grosse bougie + de quoi allumer
- Plusieurs grosses pierres disposées sur une table, l’autel ou bien à même le sol
- Des étiquettes vierges préalablement déposées sur chaque siège de l’assemblée
- Des feutres et stylos en nombre
- Le diaporama à projeter avec le texte biblique pré-découpé selon les étapes de l’animation (cf. annexe)
- Une maquette de tombeau d’une vingtaine de centimètre (boîte à chaussure recouverte de draps tachés de peinture rouge) avec un panneau au fond de la boîte « Il n’est pas ici, il est ressuscité ». Il sera caché dans la salle de culte.
- Un ordinateur + un vidéoprojecteur
Accueil
15 mi
Laisser les personnes entrer dans l’église et s’installer.
Le culte démarre dans une semi-pénombre, les lumières sont éteintes et si possible les volets abaissés.
Lire Marc 15.42-47 ou en énoncer une synthèse.
Allumer une bougie et possibilité de chanter « Lumière du monde ».
Remonter les volets et allumer les lumières.
Entrée en matière
15 min
Lire Marc 16.1-2.
Chaque personne est invitée à prendre son étiquette et à y noter un ou deux mots qui décrivent ce qui nous sépare de Dieu : nos faux semblants, nos masques, nos mensonges…
Les pierres sur la table ou sur l’autel symbolisent tout ce qui nous sépare de Dieu.
Chanter « Je reviens au cœur de la louange ».
Durant le chant, les membres de l’assemblée viennent coller leurs étiquettes sur l’une des pierres en pensant à ce qui les sépare de Dieu. Proposer que les rangées du fond commencent en passant par l’allée centrale pour repartir par les côtés.
Visite guidée
15 min
Demander à l’assemblée de se rassembler par sous-groupes de 2 à 4.
Projeter les textes de Etty Hillesum et celui de Marc 16.3-4 et les inviter à comparer les deux textes en s’appuyant sur les questions projetées :
- Quels parallèles peut-on faire entre les deux textes ?
- Dans le texte de l’Évangile, d’où vient finalement l’aide qu’attendait les deux femmes pour déplacer la pierre ?
Le groupe est invité à prier les uns pour les autres afin que Dieu aide chacun et chacune à déplacer ce qui les sépare de Dieu.
Demander aux plus jeunes et aux personnes qui le souhaitent de chercher le tombeau du Christ dans la salle. La personne qui l’a trouvée doit le rapporte. Lui demander de raconter ce qu’elle a trouvé au micro.
Lire ensuite Marc 16.5-6 et proposer cette synthèse :
Les femmes qui étaient arrivées avec un certain plan d’action pour embaumer leur maître se retrouvent à leur arrivée devant un tombeau vide ! Jésus n’est pas là où elles l’attendaient, là où l’on attendrait qu’un être humain soit après sa mort. La présence de Jésus ressuscité est visible désormais sous un autre regard, celui de la foi.
Actualisation, appropriation
20 min
Lire de Marc 16.7-8 et proposer cette synthèse :
L’ange dit aux femmes de retourner là où Jésus a commencé son ministère en Galilée qui est aussi une région méprisée par bon nombre de peuples à l’époque : elle était partiellement étrangère et portait la réputation de manquer de culture. Pourtant c’est non seulement de là que Jésus vient mais c’est encore là où il nous envoie le rencontrer : « Il vous précède en Galilée ; c’est là que vous le verrez, comme il vous l’a dit. »
Laisser 1 minute à l’assemblée pour réfléchir à cette question :
« Quels seraient aujourd’hui ces endroits où Jésus nous précède et qui sont méprisés des autres ? »
Ensuite, inviter l’assemblée à en discuter 2-3 min avec son voisin ou sa voisine.
Enfin, une personne volontaire peut témoigner d’une rencontre qu’elle a faite avec Jésus là où elle ne l’attendait pas.
Chant d’envoi : Entends-tu ? Jésus t’appelle.
Ressources complémentaires
À la suite d’une animation proposée par la Ligue pour la lecture de la Bible au Rimlishof, il a été demandé à l’association de mettre en œuvre une animation intergénérationnelle pour le culte de Pâques de l’église évangélique de Lille.