Lire, réagir, dialoguer, poser des questions et avoir des réponses quand le texte biblique est théologiquement dense, tout en préservant une ambiance sereine et méditative ! ? Comment est-ce possible ?

Lire, réagir, dialoguer, poser des questions et avoir des réponses quand le texte biblique est théologiquement dense, tout en préservant une ambiance sereine et méditative ! ? Comment est-ce possible ?
Et si des textes bibliques parlaient de démocratie sans en avoir l’air…Nous en lirons une sélection : Genèse 1.1–2.3, Exode 18.13-27, Jean 13.1-20, Romains 13.1-10.
Lire l’Apocalypse fait entrer dans un univers étrange ou les symboles font signe au lecteur. Explorer cet univers à plusieurs pourrait nous aider à nous repérer !
Et si on parlait de Dieu à partir d’un texte qui parle de lui…
Ce récit met en scène un responsable politique ouvert au message de l’Évangile et son conseiller qui s’y oppose. Comment communiquer à l’un sans l’interférence de l’autre ? Ce texte méconnu peut nous éclairer dans nos relations aujourd’hui.
Ce récit tranche par sa violence avec la description « idéalisée » que propose Luc de la communauté chrétienne naissante de Jérusalem. La sévérité du jugement qui tombe sur ce couple pourrait au moins intriguer le lecteur contemporain sinon heurter son image de Dieu…
La louange du Dieu, qui met debout le faible et relève le pauvre, comme fondement de l’engagement auprès des « sans-voix ».
« Mais vous recevrez une puissance, celle du Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre » (Ac 1.8)
Dans ce récit, le prophète est une femme ! Connaissiez-vous Houlda ? Le roi Josias la consulte, et leur échange est raconté deux fois dans la Bible. Découvrir ce texte permet d’aborder le rôle des femmes dans l’Église.
Découvrir la parabole de la brebis retrouvée, par le mime et par les « personnages » de l’histoire, afin de comprendre l’invitation de Jésus à faire la fête.