L’espérance chrétienne est bien plus qu’un espoir humain fragile. Elle repose sur une réalité déjà inaugurée en Christ : sa résurrection garantit la victoire du Royaume. Elle est aussi tournée vers l’avenir, car l’accomplissement final est encore à venir. Comme les disciples d’Emmaüs, nous sommes en chemin, parfois aveuglés par nos attentes, mais invités à reconnaître le Christ ressuscité dans sa Parole et son par-tage.
Cette animation biblique vous fera revivre le cheminement des disciples d’Emmaüs. Un voyage initiatique de la désespérance à l’espérance.
Cette année 2025 marque le 1700e anniversaire du premier concile œcuménique chrétien, qui se tint à Nicée, près de Constantinople, en 325 après Jésus-Christ. Cette commémoration n’offre-t-elle pas une occasion unique de réfléchir à notre foi commune et de la célébrer, telle qu’elle est exprimée dans le Credo ? une foi qui, encore aujourd’hui, reste vivante et porte des fruits.
C’est dans cet esprit que le texte biblique de référence a été choisi – Jean 11,17-27. Le thème de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025, « Crois-tu cela ? » (v. 26), s’inspire du dialogue entre Jésus et Marthe lors de la visite de Jésus chez les deux sœurs à Béthanie, après la mort de leur frère Lazare, tel qu’il est raconté par l’évangéliste Jean.
Cette animation biblique est une invitation à creuser dans cet héritage commun et à s’interroger sur la foi qui rassemble.
En Romains 8, l’apôtre Paul nous parle de la création. Une création en souffrance, mais qui est habitée par une espérance à venir. La crise écologique interroge notre spiritualité et notre rapport à l’environnement. En cela, « le Temps pour la Création est un temps pensé pour renouveler notre relation avec notre Créateur et avec toute la création en célébrant, en changeant et en nous engageant ensemble à agir » (1)
Jésus lave les pieds des disciples, mettant une nouvelle relation en place. Et si vous, adultes, faisiez de même en vous mettant au service des enfants pour qu’ils comprennent l’enseignement de Jésus ?
Le prophète Amos nous exhorte à être véritablement une génération qui emprunte le chemin de la justice et de la paix. Se positionner en leur faveur permet d’œuvrer pour le bien de toute la Création.
La mort est pour beaucoup de personnes un sujet d’angoisse. Alors que la fête de Pâques approche, il sera intéressant de voir comment le message de 1 Corinthiens 15 peut permettre de transcender cette peur.
Certains passages bibliques peuvent paraître complexes à comprendre. Dans son argumentation en Galates 3.26-29, l’apôtre Paul écrit au verset 28 : « Il n’y a plus ni Juif, ni Grec ; il n’y a plus ni esclave, ni homme libre ; il n’y a plus l’homme et la femme ; car tous, vous n’êtes qu’un en Jésus Christ ».
Que veut-il dire par cette affirmation ?
La parabole du « bon » Samaritain interroge notre façon de nous rendre présent pour l’autre, pour l’étranger, pour la personne en détresse. Souvent l’institution et notre condition sociale sont des barrières qui nous empêchent d’aller vers l’autre. La parabole du Samaritain nous invite à nous faire le prochain de l’autre et à aller à sa rencontrer par-delà toute médiation sociale.
Et si nous nous mettions à rêver ? Si nous nous mettions à imaginer un monde où toutes les formes de violences, de discriminations et d’injustices n’existeraient plus ? Un monde où hommes, femmes et enfants vivraient dans une réelle harmonie ? Cette utopie semble atteignable si nous apprenons « à faire le bien et à rechercher la justice » Ésaïe 1.17.
Nous sommes le mercredi 28 août 1963, et devant plus de 250 000 personnes, le révérend Martin Luther King déclame son célèbre discours « I have a dream ». Devant une foule acquise à sa cause, le pasteur baptiste n’hésite pas à affirmer que : « toute injustice, où qu’elle se produise, est une menace pour la justice partout ailleurs ». Le texte du prophète Ésaïe nous invite à voir comment Dieu perçoit l’injustice et comment il se dresse en s’opposant à celle-ci.
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