Animation
Crois-tu cela ?
Jean 11.17-27
Cette animation biblique est une invitation à creuser dans notre héritage commun et à s’interroger sur la foi qui rassemble à partir du dialogue de Jésus et Marthe.
Méthode
Intérêts
- Examiner un texte dont le message paraît complexe,
- Découvrir le mouvement d’un texte,
- S’interroger sur l’articulation entre la croyance et la foi.
Matériel
Les éléments à télécharger en dehors de la visite guidée sont réunis dans une seule annexe à télécharger ci-dessous.
- Un vidéoprojecteur et un ordinateur,
- L’image de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025 + les questions d’analyse (cf. annexe)
- La visite guidée pour les participants,
- Des feuilles blanches et des stylos, des feutres de couleur,
- Des Post-its,
- Une petite balle,
- Le texte du Crédo (cf. annexe)
Accueil
10 min
Les présentations se font par le biais du jeu : « la balle qui vole ».
Lancer une balle en direction d’une personne qui devra se présenter (prénom, pays et une chose qui la caractérise). Une fois sa présentation terminée, elle lance la balle en direction d’une autre personne qui se présente à son tour. L’opération est répétée jusqu’à ce que tout le monde se soit présenté.
Dans un second temps, l’opération est inversée. Les personnes qui réceptionnent la balle devront présenter la personne qui leur a envoyée.
Entrée en matière
15 min
L’entrée en matière se fait en 2 étapes et en sous-groupes de 4-5 personnes maximum.
Étape n°1 (10 min)
Projeter l’image de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025 puis distribuer les feuilles blanches et les stylos.
Questions pour l’analyse de l’image :
- Comment l’image est-elle organisée ?
- Comment comprenez-vous la référence à Jean 11.26 ?
- Comment comprenez-vous la diversité des personnages représentés ?
- Qu’évoquent pour vous les bulles de paroles ?
- À quel autre événement biblique (Nouveau Testament) l’image vous fait-elle penser ?
- Quelles sont vos impressions devant elle ?
Étape n°2 (5 min)
Distribuer les Post-its et demander aux participants de répondre à la question : « comment cette image rejoint-elle votre foi ? » La réponse doit être courte.
Les participants disposent leurs Post-its sur une surface plane à la vue de tous. Les Post-its serviront pour l’étape « appropriation ».
Visite guidée
25 min
Faire une première lecture du texte biblique, puis distribuer la visite guidée à chaque participant.
Consignes pour les sous-groupes :
Souligner les verbes, puis les classer et les analyser en s’aidant des questions ci-dessous.
- Sont-ils descriptifs ou narratifs ?
- Quel est leur mode (actif, passif) ?
- Quel est leur sujet ? Comment s’agencent-ils dans le texte ?
- Quels sont ceux qui reviennent le plus souvent ?
- Qu’est-ce que ces verbes nous apprennent sur le texte ou sur les personnages de l’histoire ?
Pour approfondir :
- À quel autre passage la déception de Marthe fait-elle référence ? (voir Jean 11.1-5) Quel est le lien avec notre texte ?
- Quelle confession de foi peut-on tirer des versets 25-27 ?
- En quoi ce texte vous rejoint-il aujourd’hui ?
Actualisation, appropriation
20 min
Inviter les membres des sous-groupes à un temps d’échange sur l’analyse du texte qu’ils ont effectué (10 min).
Puis retour en plénière.
Réflexion pour cette dernière étape, en lien avec l’image :
Le Symbole de Nicée-Constantinople énonce un nombre important de croyances qui constituent un commentaire dogmatique de la foi. Il y est déclaré à l’article qui concerne Jésus-Christ :
« Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles : Il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu Engendré non pas créé, consubstantiel au Père ; et par lui tout a été fait. Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel »
La formulation « Croire en » Jésus exprime que la relation vivante et intime avec lui est première. Elle précède le fait de “croire que” Jésus est ceci ou cela. Marthe, pourtant convaincue que Jésus est le Christ, doutera jusqu’au dernier moment : « Seigneur, il sent déjà : c’est le quatrième jour ! 40Jésus lui dit : Ne t’ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? » (v. 39-40).
Saint Augustin fait la distinction entre la fides qua creditur (la foi comme relation de confiance en Dieu) et la fides quae creditur (la foi intellectualisée).
Questions à s’approprier et à partager avec le groupe :
- Comment m’est-il donné d’articuler la liberté d’expression de ma foi individuelle avec une explication théologique commune ou ecclésiale ?
- « Croire en » et « croire que » : Qu’est-ce qui est premier pour moi ? Lorsque j’ai des discussions sur la foi chrétienne, est-ce que j’ai l’impression de défendre des croyances ou de témoigner d’une relation de confiance ?
À la fin de la lecture, distribuer à nouveau des feuilles blanches. Inviter le groupe à réfléchir sur cette pensée en ayant près d’eux leurs Post-its (cf. partie accueil). Qu’ils écrivent en quelques lignes ce que ce texte évoque en eux. Un temps de restitution orale aura lieu par la suite (10 min).
Cette année 2025 marque le 1700e anniversaire du premier concile œcuménique chrétien, qui se tint à Nicée, près de Constantinople, en 325 après Jésus-Christ. Cette commémoration n’offre-t-elle pas une occasion unique de réfléchir à notre foi commune et de la célébrer, telle qu’elle est exprimée dans le Credo ? Une foi qui, encore aujourd’hui, reste vivante et porte des fruits.
C’est dans cet esprit que le texte biblique de référence a été choisi – Jean 11.17-27 pour la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025. Le thème « Crois-tu cela ? » (v. 26) s’inspire du dialogue entre Jésus et Marthe lors de la visite de Jésus chez les deux sœurs à Béthanie, après la mort de leur frère Lazare, tel qu’il est raconté par l’évangéliste Jean.
Cette animation biblique est une invitation à creuser dans cet héritage commun et à s’interroger sur la foi qui rassemble.