Animation
Connais-tu le Bon Samaritain ?
Luc 10.30-35
Jouer avec la mémoire des uns et des autres pour reconstruire et peut-être reconsidérer une parabole de Jésus qui porte le nom de son personnage principal.
Méthode
Intérêts
- Revenir à une parabole biblique connue par le nom de l’un de ses personnages « le Bon Samaritain »
- Découvrir l’intérêt de replacer cette parabole dans son contexte littéraire
- Donner du temps pour l’appropriation personnelle du texte biblique
Matériel
- Une salle spacieuse avec des chaises disposées en demi-cercle
- Quelques tables pour la fin de la séance
- Le texte à trous (cf. annexe)
- Des feuilles et des stylos
- La visite guidée avec le texte et les questions
- Les textes contextuels à Luc 10.30-35 pour l’équipe d’animation (cf. annexe)
Accueil
10 min
Les participants s’installent sur les chaises, en cercle, de façon à se voir et à se parler aisément.
Inviter chacun et chacune à se présenter et à exprimer, en quelques mots, ce qu’évoque pour lui « le Bon Samaritain » (une image, une question, une notion, un sentiment, etc.). C’est un moment de libre expression, sans commentaires. Veiller à l’écoute respectueuse et à ce que chacun et chacune fasse de la place à l’autre pour sa prise de parole.
Entrée en matière
20 min
Étape 1 : se remémorer l’histoire biblique du « bon Samaritain » (10 min)
Le groupe va travailler à se remémorer l’histoire, telle qu’elle est racontée dans le Nouveau Testament. Pour ce travail de mémoire, les participants sont répartis en 2 groupes :
- le groupe 1 rassemble les personnes qui ont déjà lu cette histoire biblique,
- le groupe 2 rassemble les personnes qui n’ont jamais eu l’occasion de la lire ou qui n’en ont qu’un lointain souvenir.
Remarque : il se peut que tous les participants se rangent dans un même groupe !
Quelle que soit la répartition :
- le groupe 1 a pour tâche de reconstituer de mémoire le récit biblique qui raconte l’histoire du « bon Samaritain ». Ils écrivent cette version sur papier.
- le groupe 2 a pour tâche de remplir les trous du texte que l’animateur distribue.
Si les groupes sont nombreux, les participants se regroupent en sous-groupes de trois.
Étape 2 : confronter les textes (10 min)
Que le travail de reconstitution soit terminé ou non, interrompre cette séquence au bout d’une dizaine de minutes et demander aux différents sous-groupes de dire comment ils ont vécu cette expérience.
Puis un sous-groupe lit le texte qu’il a reconstitué (peu importe qu’il appartienne au groupe 1 ou 2). D’autres sous-groupes qui ont réalisé des reconstitutions différentes lisent leur version (qu’elle soit achevée ou non).
Les participants soulignent les éléments qui les ont frappés, à l’écoute de ces versions (éléments omis et ajoutés, notamment).
Ce moment se termine avec la lecture du texte tel qu’il se trouve dans l’évangile selon Luc.
Visite guidée
50 min
Étape 1 : visite guidée en sous-groupe (20 min)
Distribuer le texte biblique avec la visite guidée et s’assurer que les participants en ont compris les termes.
On reste dans les mêmes sous-groupes.
Étape 2 : bilan de la visite guidée du texte (30 min)
Les participants rapportent les constats auxquels ils sont parvenus.
Inviter le groupe à évaluer le rapport entre ces constats et le texte avec des questions comme :
- Ces propos, reposent-ils sur le texte, précisément ?
- Sont-ils pertinents ou bien discutables ?
Puis lire les textes de Luc 10.25-29 et 36-37 à haute voix qui sont les extraits précédant et suivant le passage étudié.
Demander aux participants si l’ajout du contexte donne à l’histoire un sens nouveau et donner du temps pour la discussion.
Actualisation, appropriation
15 min
Pour encourager les participants à revenir au texte de façon personnelle, proposer à chacun et chacune de s’identifier à l’un des personnages de la parabole et d’écrire ce que celui-ci aurait pu noter dans son journal intime au soir de l’événement raconté par le texte biblique.
Cette animation biblique a été proposée à des enseignants catholiques appelés à faire de la catéchèse auprès d’élèves du secondaire.