CROIS-TU CELA ? — JEAN 11.17-27

Cette année 2025 marque le 1700e anniversaire du premier concile œcuménique chrétien, qui se tint à Nicée, près de Constantinople, en 325 après Jésus-Christ. Cette commémoration n’offre-t-elle pas une occasion unique de réfléchir à notre foi commune et de la célébrer, telle qu’elle est exprimée dans le Credo ? une foi qui, encore aujourd’hui, reste vivante et porte des fruits.

C’est dans cet esprit que le texte biblique de référence a été choisi – Jean 11,17-27. Le thème de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025, « Crois-tu cela ? » (v. 26), s’inspire du dialogue entre Jésus et Marthe lors de la visite de Jésus chez les deux sœurs à Béthanie, après la mort de leur frère Lazare, tel qu’il est raconté par l’évangéliste Jean.

Cette animation biblique est une invitation à creuser dans cet héritage commun et à s’interroger sur la foi qui rassemble.

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Publics : Intergénérationnel
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Moyens : L'écrit L'imagination La lecture La parole Le jeu
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Méthodes : D'un verbe à l'autre
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Textes bibliques : Jean Nouveau Testament
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Durées : Moyenne (1h)

LES PRÉMICES D’UNE ESPÉRANCE + ROMAINS 8.19-25

En Romains 8, l’apôtre Paul nous parle de la création. Une création en souffrance, mais qui est habitée par une espérance à venir. La crise écologique interroge notre spiritualité et notre rapport à l’environnement. En cela, « le Temps pour la Création est un temps pensé pour renouveler notre relation avec notre Créateur et avec toute la création en célébrant, en changeant et en nous engageant ensemble à agir » (1)

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Publics : Intergénérationnel
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Moyens : L'écoute La lecture Les sens
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Méthodes : Aucun
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Textes bibliques : Nouveau Testament Romains
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Durées : Moyenne (1h)

SERVONS-NOUS LES UNS LES AUTRES – Jean 13.1-17

Jésus lave les pieds des disciples, mettant une nouvelle relation en place. Et si vous, adultes, faisiez de même en vous mettant au service des enfants pour qu’ils comprennent l’enseignement de Jésus ?

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Publics : Enfants Intergénérationnel Peu familiers
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Moyens : L'écrit La lecture Le corps Les sens
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Méthodes : Aucun
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Textes bibliques : Jean Nouveau Testament
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Durées : Moyenne (1h)

LA PAIX SANS JUSTICE EST-ELLE POSSIBLE ? + AMOS 5.21-24

Le prophète Amos nous exhorte à être véritablement une génération qui emprunte le chemin de la justice et de la paix. Se positionner en leur faveur permet d’œuvrer pour le bien de toute la Création.

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Publics : Avertis Familiers Intergénérationnel
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Moyens : L'écoute L'écrit L'imagination La créativité La lecture La parole Le corps Les jeux
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Méthodes : Carte postale Dialogue muet
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Textes bibliques : Amos Ancien Testament
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Durées : Moyenne (1h)

QUAND LA MORT PERD TOUT POUVOIR – 1 CORINTHIENS 15.20-28

La mort est pour beaucoup de personnes un sujet d’angoisse. Alors que la fête de Pâques approche, il sera intéressant de voir comment le message de 1 Corinthiens 15 peut permettre de transcender cette peur.

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Publics : Intergénérationnel
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Moyens : L'écoute L'écrit L'imagination La créativité La lecture La parole Les jeux
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Méthodes : D'un verbe à l'autre
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Textes bibliques : Corinthiens 1 Nouveau Testament
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Durées : Longue (dès 1h30) Moyenne (1h)

EN CHRIST : LA FIN DES IDENTITÉS ? – GALATES 3.26-29

Certains passages bibliques peuvent paraître complexes à comprendre. Dans son argumentation en Galates 3.26-29, l’apôtre Paul écrit au verset 28 : « Il n’y a plus ni Juif, ni Grec ; il n’y a plus ni esclave, ni homme libre ; il n’y a plus l’homme et la femme ; car tous, vous n’êtes qu’un en Jésus Christ ».
Que veut-il dire par cette affirmation ?

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Publics : Intergénérationnel
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Moyens : L'écoute L'écrit L'imagination La créativité La lecture La parole Les jeux
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Méthodes : Jeu du marais
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Textes bibliques : Galates Nouveau Testament
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Durées : Longue (dès 1h30) Moyenne (1h)

DEVENIR LE PROCHAIN DE L’AUTRE – LUC 10.25-37

La parabole du « bon » Samaritain interroge notre façon de nous rendre présent pour l’autre, pour l’étranger, pour la personne en détresse. Souvent l’institution et notre condition sociale sont des barrières qui nous empêchent d’aller vers l’autre. La parabole du Samaritain nous invite à nous faire le prochain de l’autre et à aller à sa rencontrer par-delà toute médiation sociale.

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Publics : Intergénérationnel
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Moyens : L'écrit L'imagination La créativité La parole Le corps
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Méthodes : Aucun
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Textes bibliques : Luc Nouveau Testament
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Durées : Longue (dès 1h30) Moyenne (1h)

NICODÈME : LES QUESTIONS INTERDITES – JEAN 3.1-21

Osez-vous poser les questions qui vous brûlent les lèvres ? Et si on s’inspirait de ce dialogue entre Jésus et Nicodème pour oser sortir de sa zone de confort et se mettre à l’écoute de réponses que l’on ne supposait peut-être pas ?

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Publics : Adultes Familiers Jeunes
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Moyens : L'écoute L'imagination La parole Le corps Les sens
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Méthodes : Dialogue muet Imaginer la suite
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Textes bibliques : Jean Nouveau Testament
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Durées : Longue (dès 1h30) Moyenne (1h)

FAISONS UN RÊVE – ÉSAÏE 1.17

Et si nous nous mettions à rêver ? Si nous nous mettions à imaginer un monde où toutes les formes de violences, de discriminations et d’injustices n’existeraient plus ? Un monde où hommes, femmes et enfants vivraient dans une réelle harmonie ? Cette utopie semble atteignable si nous apprenons « à faire le bien et à rechercher la justice » Ésaïe 1.17.

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Publics : Intergénérationnel
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Moyens : L'écrit L'imagination La créativité La parole Les arts
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Méthodes : Bande dessinée Visuels ZeBible
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Textes bibliques : Ancien Testament Esaïe
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Durées : Moyenne (1h)

INDIGNEZ VOUS… CONTRE L’INJUSTICE – ESAÏE 1.16-31

Nous sommes le mercredi 28 août 1963, et devant plus de 250 000 personnes, le révérend Martin Luther King déclame son célèbre discours « I have a dream ». Devant une foule acquise à sa cause, le pasteur baptiste n’hésite pas à affirmer que : « toute injustice, où qu’elle se produise, est une menace pour la justice partout ailleurs ». Le texte du prophète Ésaïe nous invite à voir comment Dieu perçoit l’injustice et comment il se dresse en s’opposant à celle-ci.

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Publics : Intergénérationnel
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Moyens : L'écoute L'écrit La créativité La lecture La parole Les jeux
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Méthodes : De toutes les couleurs
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Textes bibliques : Ancien Testament Esaïe
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Durées : Moyenne (1h)